



1986年4月14日,巴黎阴,西蒙娜·德·波伏瓦(Simone de Beauvoir)走到人生谢幕之时,过完了她作为存在主义者的一生。
多年以前,当波伏瓦还是一个年轻的女孩,她在日记本中写下,“做我自己,我愿意开始这伟大的历险。”她的一生践行了她的意志。波伏瓦一生不仅留下了题材多样、数量庞大的作品,还为世人提供了珍贵的女性生活样本。

“我坚信这样的丰富将会被接受,这些话将会被言说、被听见,这样的生活将成为许多生命汲取能量的源泉。我坚信这就是我的使命。”
世间又一个春天,我们迎来了波伏瓦逝世四十周年。经由文字、影像和艺术作品,我们再一次走近这位传奇女性。

《一个规矩女孩的回忆》,译者:罗国林
严格来讲,这本书也可以叫做“《一个不规矩女孩的回忆》”。这是波伏瓦人生前二十年的回忆录,从出生开始,到1928年完成高等教育为止。
规矩女孩并没有规矩很久。作为一个在破落的贵族家庭里成长起来的女孩,波伏瓦先后背叛了自己的信仰和阶级,14岁时放弃基督教信仰,15岁时决定未来要做一名教师。就她的出身而言,成为一名教师并不是一个体面的选择——嫁人才是,但波伏瓦决意在一个上帝不存在的世界里自行谋生。


《时时刻刻》,2002
决裂的勇气从何而来?并非是天赋这种令人丧气的答案,大量的阅读、不间断的思考、将朋友作为参照,在“做我自己”的伟大历险中,她与那个规矩女孩渐行渐远。
这本回忆录是波伏瓦在暮年时期写就,因此,读者在书里读到的,并非7岁或者13岁的波伏瓦在经历什么,而是暮年的波伏瓦回顾自己的童年和少年时,怎样沉思那段使她成为她的岁月。换句话说,读者正在和波伏瓦一起重新认识波伏瓦。

《第二性》,译者:邱瑞銮
去年八月,大陆读者翘首以待的“邱译版”《第二性》终于出版。简中拥有了两个《第二性》的译本,实在是一件值得庆祝的好事情。邱瑞銮的译本对比郑克鲁的译本,流畅度会更高,在无形之中帮助读者降低了阅读这一划时代女性主义巨著的难度。

《花神咖啡馆的情人们》,2006
如果你希望可以进一步降低阅读难度,这里有一个实用的小技巧:先从第二卷《实际经历》开始读。《第二性》分上下两卷,从第二卷开始,波伏瓦从内在经验出发,梳理了女性一生中不同时期的处境,对她一生可能遇到的经历做出陈述和分析:孩童时期的差别教育、少女时期初潮来临时的恐惧、母女之间微妙而紧张的关系、爱情和婚姻如何成为女性的“最高价值”……
女性生命里几乎每一个重要节点、每一个重大话题,她都做了思辨和讨论。读完这部分更具切身性的文本,再回过头读第一卷《事实与迷思》,从一个更宏观的视角理解女性如何在历史中成为“他者”、成为“第二性”。

《老年》,译者:孟玉秋
波伏瓦一生中只写过两部研究论著,一部是《第二性》,另一部就是《老年》。这是波伏瓦的“隐藏经典”,它的声名不显,却是历史上第一部跨千年、跨文化的老年议题深度研究论著,启发了后续许多重要老年理论的研究。
《老年》的行文结构和理论框架与《第二性》异曲同工。波伏瓦从历史、文学、社会学、哲学、人类学、生物学、医学等角度探讨自古以来人类社会对老年的看法和观点,深刻批判了被精心掩盖的剥削制度,探讨了哪些是老年本身不可避免的状况,以及我们能够以什么样的代价来减少这些困难。同时,她还在研究中罕见地增加了性别维度,揭示出老年群体内部的差异性和不平等,指出老年女性面临的独特困境。

《诗》,2010
在人口老龄化加剧,“银发经济”、 “延迟退休”、 “超老龄社会”等等热词层出不穷的当下,因超前而寂寞的《老年》迎来了属于它的时代。

《名士风流》,译者:许钧
《名士风流》奠定了波伏瓦作为文学家的地位。1954年,她正是凭此书获法国文学最高荣誉——龚古尔文学奖。
人们津津乐道于其中的八卦。作为一本带着强烈纪实色彩的小说,谁是谁、谁爱上了谁、谁和谁决裂,都可以和现实进行对照。迪布勒伊(Dubreuil)夫妇对应着波伏瓦与萨特(Jean-Paul Sartre),亨利·佩隆(Henri Perron)对应着法国作家加缪(Albert Camus),光是这出法国文坛的“戏中戏”里所包含的轶闻秘辛,就足以让人读得津津有味。


它更是一部关于时代与个人的历史档案。1944年的冬天,二战进入尾声、冷战即将启幕,在那个思想激荡的年代,巴黎知识分子们试图以身证道,但个体的理想在宏大的政治格局面前显得如此无力;与此同时,存在主义式的爱情实验在不同主角身上上演,引发了对于自由、忠诚与孤独的哲学探讨。
值得一提的是,《名士风流》获奖让波伏瓦摆脱了“萨特情人”的标签,以“作家”的身份在法国乃至欧洲文坛确立了属于自己的地位。

《她的存在》,作者:戴尔德丽·贝尔,译者:郭澍/汪滢
波伏瓦从不缺少传记,但这本传记的作者是由波伏瓦亲自“指定”。
1980年10月末,美国传记作家戴尔德丽·贝尔(Deirdre Bair)抱着试试看的心态,写信给西蒙娜·德·波伏瓦,提出想为她作传。出乎意料的是,波伏瓦欣然回信说,她很乐意谈谈自己的一生,因为在此之前,还没有人提议要撰写一部关于她全部作品的书。

1981年1月9日,正值波伏瓦73岁生日,贝尔带着郁金香和金合欢上门拜访,由此展开了一段长达五年的采访。波伏瓦展现了前所未有的信任和配合,在这五年里,贝尔以每周两次的频率和波伏瓦展开深入交流,从学术探讨到内心剖析再到甚至有些冒昧的私密问题,波伏瓦一一郑重回答。
1990年,在波伏瓦去世四年后,这本以珍贵的一手访谈为基础,并融合了大量对伴侣、友人、同事的采访和各种资料的传记,终于得以出版,用六十多万字的篇幅,公允、克制地回顾了这位存在主义哲学家、作家、社会理论家、女性主义活动家异彩纷呈的一生。它也被誉为迄今最全面、最权威的波伏瓦传记。

《西蒙娜·德·波伏娃:为什么我是女性主义者》,1975
这部制作于1975年的纪录片是波伏瓦本人亲身出镜的珍贵影像。在此之前,波伏瓦一直拒绝上电视。
波伏瓦和主持人就《第二性》及女性运动所面临的现实问题展开了充分热烈的讨论:为何女性接受了教育仍无所成就?为何阶级斗争并不必然解决性别问题?男性能否理解女性的生活经验?
这些问题在四十年后仍不过时。

Simone de Beauvoir,Alberto Giacometti,1946
这尊雕塑捕捉了波伏瓦包着头巾的经典形象。
艺术家贾科梅蒂与波伏瓦是多年老友。1946年,他创作了微型陶土头像《西蒙·德·波伏瓦》,这尊仅13.5厘米高的雕塑,被学者视为雕塑史上一个重要的节点。

《花神咖啡馆的情人们》,2006
安吉拉·施耐德曾写道,“这很可能在雕塑史上第一次出现,一个雕塑形象不再是对真实空间中身体的复制,而是一个属于它自身空间的想象形式。”
贾科梅蒂制作了肖像,波伏瓦则把贾科梅蒂写进了自己的小说,这段友谊映照了存在主义哲学与现代艺术在战后的交融与共振。


从电影、艺术、设计到音乐与旅行,
我们始终探索日常中的新奇与不凡。
如今,这些影像叙事幻化为可触摸灵感的礼物,
甄选和呈现专为创意族群打造的生活方式精品系列。
欢迎探索 NOWNESS GALLERY,
发现属于你的日常灵感之作。



恒汇证券提示:文章来自网络,不代表本站观点。